2007: OCTAVO CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE RUMI

Cuando escuchamos algo sobre espiritualidad islámica o Sufismo[1], siempre recordamos la obra de Molana Jalal al-Din Rumi. Este poeta persa, conocido generalmente sólo como Rumi, nació en el año 1207 en la ciudad de Balkh[2] siendo el hijo de un profesor de derecho islámico y una princesa de Karezm. Debido a las invasiones mongoles a Balkh en 1220, su familia tuvo que viajar errante por Iraq, Arabia y Siria. Finalmente, la familia se estableció en Konia, Anatolia.

En 1244 Rumi, tomó como maestro religioso a Shams ad-Din, un derviche de Tabrz, y decidió dedicar su vida a escribir poesía como el medio para expresar sus sentimientos de veneración hacia su maestro espiritual. Años después, en 1247, Shams ad-Din desapareció de manera inexplicable; ante su ausencia, Rumi compuso cerca de 30.000 versos en los que expresaba su dolor por la pérdida de su mentor espiritual. Posteriores relaciones espirituales y enseñanzas de otros místicos islámicos, le sirvieron de inspiración a Rumi en los temas expuestos en su poesía y, en especial, en el poema épico “Versos Espirituales”: El Masnavi (Mathnawi)[3], es considerado por muchos como la principal obra literaria de Rumi. Este libro – calificado por algunos como el Corán persa - fue escrito en un proceso lento pero fructífero: 43 años.

El místico Rumi no sólo se destacó como poeta sino también como jurista, teólogo y maestro de Sufismo. En su obra y pensamiento, Rumi abogó por la tolerancia, la razón y el acceso al conocimiento a través del amor. Por tal motivo, tanto los árabes como los musulmanes indios y pakistaníes lo aprecian como un maestro místico de gran altura. Algunos estudiosos del sufismo como Idries Shah, reconocen la influencia de Rumi en la obra del poeta inglés Geoffrey Chaucer (Londres 1343 - 25 de octubre de 1400). Específicamente, se aprecia su influencia en la “Los Cuentos de Canterbury” (Canterbury tales)

Molana Jalal al-Din Rumi murió el 17 de diciembre del año 1273 en Konia, actualmente Turquía. Tras su muerte, sus seguidores fundaron, en el siglo 13, la secta de Mawlaw o Mevlevi, conocida en Occidente como los “Derviches de nuestro Señor”.[4] A petición de Afganistán, Egipto y Turquía, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (UNESCO) declaró el año 2007 como el Octavo centenario del nacimiento de Rumi.


[1] Los tres fundamentos ideales del Sufismo son el desapego, la purificación y la sabiduría.
[2] Esta ciudad pertenecía, en esa época, al imperio persa pero actualmente está en Afganistán.
[3] En Venezuela, se puede encontrar una edición en español de este libro editado por Edicomunicación (Barcelona) del año 1998.
[4] La orden turca de Mevlevi o de Derviches Giradores es reconocida por la ceremonia de danza-meditación de Sema durante la cual hombres giran sobre sí mismos con los brazos extendidos al son de la música de flauta y tambores.